煎餅果子─在天津已經有了一百多年的歷史了，據說最初是由一位山東人首創。
開始的時候，可不是現在的這種形式和味道，不過是一張山東大煎餅捲上一根油條和大蔥而已。
後來不斷的改良，最終形成現在風靡天津大街小巷，深受人們歡迎的小吃。
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朱自清的「背影」
都還記得吧？
這篇散文，是以朱自清與爸爸在車站離別時的故事，訴說著孝親的重要。
我當時年紀小，看著這篇課文啊，一點感想也沒有。
比起胡適的「娘什麼，老子都不老子了。」，朱自清一句「現在想想，我那時真是太聰明了。」的反諷，反而打不進我的心中。
比起胡適的「娘什麼，老子都不老子了。」，朱自清一句「現在想想，我那時真是太聰明了。」的反諷，反而打不進我的心中。
當時沒體會到的心酸，卻又在聽了這段「煎餅果子」時，給喚醒了。
「相聲說垮鬼子們」，是相聲瓦舍在1997年，距離這篇文章大約有十四年的時間以前所表演的。
是由馮翊綱所扮演的梁小秋（其實就是梁實秋了啦）與宋少卿所扮演的舒大春（應該就是老舍舒慶春了）為了要參加隔天的募款餐會而準備上台表演相聲，但卻臨時被委員長指示，要在台上唱小放牛。
是由馮翊綱所扮演的梁小秋（其實就是梁實秋了啦）與宋少卿所扮演的舒大春（應該就是老舍舒慶春了）為了要參加隔天的募款餐會而準備上台表演相聲，但卻臨時被委員長指示，要在台上唱小放牛。
這齣相聲劇，是發生在梁小秋家中，兩人為了隔天的節目而想破腦袋的故事。
其實說起來，我一開始想到的東西是喜劇，如果說同樣是演戲，那為何講相聲也要『演』呢？
只是，後來買了幾片相聲瓦舍發行的DVD，我才發現相聲劇不是我想的那麼簡單。
煎餅果子這一段，是我特別想講的，因為這是少數讓我笑不出來的相聲。
別以為相聲聽了，有笑就是好，在我小時候，由魏吳兩位老師所講的相聲錄音帶，就有這麼一段「夢中婚」，也是會讓人笑不出來的。
夢中婚這個段子，由吳老師主講，所說的故事其實就是跟「黃粱一夢」相似。
吳老師車子出了毛病，所以寄宿在破廟中，結果遇到一位女子，兩人情投意合，後來節了婚，當一切看似如此美好的時候，劇情卻急轉直下，從有至無，最終，吳老師才發現，那一切不過就是一場夢。
劇情距離我十多年了，若有記錯還請多見諒。
但這段子也是把『人生如夢，夢如人生』給推到觀眾的眼前了，有的時候你真的不得不佩服表演藝術的重要性，他比起你直接讀故事，來的更深入人心。
『煎餅果子』這段子，也著實是挺令人心酸的。
『煎餅果子』這段子，也著實是挺令人心酸的。
故事由梁小秋主講，他說他沒有家，為何沒有家呢？
這故事就跟這個『煎餅果子』有了關係。
梁小秋老家代代都是辛苦人，靠著種田度日，當梁小秋出生時，他的父母就決定了，要讓梁小秋去讀書。
梁小秋可以說是養尊處優，家裡人一點粗活都不肯讓他做。
故事，就是從他要到北京念書的時候開始起了轉折。
梁小秋可以說是養尊處優，家裡人一點粗活都不肯讓他做。
故事，就是從他要到北京念書的時候開始起了轉折。
那晚，梁小秋為了趕明天的火車，所以早早就睡了，但他娘還是不肯睡，一直在灶上忙著。
到了天亮，梁小秋起床了，發現母親還在忙，便上前觀看。
原來，母親怕梁小秋到了北京餓著，所以忙了一晚上，就為他準備一些吃的（不過也太多了，三十斤的饅頭是怎樣！）。
梁小秋認為，北京什麼都有，這些東西不用帶也沒關係，但他母親說：「北京好，北京什麼都有，但那些都不是娘做的。」
梁小秋也不好推辭，就打算帶著兩個窩窩頭上路；做娘的認為，這些那夠呢？
硬是要再做兩套煎餅果子給他帶上路（煎餅果子是什麼？其實就是用煎餅卷油條。）
梁小秋趕著上路，又要等母親做好煎餅果子，太費時了，就直接上路了。
還沒過村子裡的石橋，就聽見母親從後頭喊著－－母親終於把煎餅果子做好了，並且趕著給兒子送來。
剛做好，太燙了，梁小秋剛接過手耐不著，就直接把那兩個煎餅果子摔在地上，還留給母親一句話「娘，你煩不煩啊？」
說完，梁小秋轉頭就走。
就只聽見後頭母親的呼喊越來越小聲：「兒啊，別餓著，別凍著，有空稍個信兒回來啊！」
一年過去了，梁小秋在北京讀書，可以說衣食無缺，也因為如此，他一年沒有給家裡寄過一封信。
後來，家裡來了信了。
後來，家裡來了信了。
信中只說母親過世了。
梁小秋懊悔，當初能帶著那兩個煎餅果子不就好了嘛！
從此以後，梁小秋對母親的愧咎，使他不敢回家，也不願意再吃煎餅果子。
我的敘述可能切不中你們的心，但，那份讓人心酸又懊悔的苦，你真的得要親自看過，聽過才能明白。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
不知為何，當年朱自清那一句：「唉，現在回想起來，那時我真是太聰明了。」突然從我腦子裡浮現出來。
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